Ключ огонь изображается так: 火. Здесь изображен человек 人 с исходящим от него пламенем. Почему человек 人 должен использоваться в качестве основы для огня, если только первый человек действительно не выглядел горящим?

Исходя из ключа огонь 火, можно сделать просветляющее открытие относительно первоначальной внешности Адама. Можно узнать, что его тело должно было быть облечено чудесным сияющим светом, прежде чем грех стал причиной потери его совершенной природы (сияния) и привел к его наготе. (См. Бытие 2:25; 3:7).

Эта концепция дополнительно подтверждается ключом иероглифа 光，, который снова иллюстрирует лучи ⺌, исходящие от первого человека 儿. В древних формах письма это представлено очень явно:   — человек  (儿 снизу) с исходящим от него пламенем  (火 сверху). Следовательно, два разных ключа человек, 人 и 儿, используются для обозначения огня 火 и света 先, оба из которых описывают сияющее одеяние. Апостол Павел в Новом Завете писал: «Муж есть образ и слава Божия» (Первое послание к Коринфянам 11:1, NEB).

Ты облечен славою и величием; ты одеваешься светом, как ризою. (Псалом 103:1-2).

Таким образом, Адам был подобен Богу своим сияющим обликом, а также своим безгрешным характером, поскольку был создан «по образу Божию» (Бытие 1:26).